尺寸：高44.9厘米，口径22.6厘米，底径14.2厘米

来源：1982年省文物商店移交

　　该器造型优美，大口外撇，长颈渐收，鼓腹下敛，足底外倾，二层台圈足，白釉底上有青花双圈。凤尾尊的大口向外张开呈凤尾状而得名，高度一般在41到46厘米之间，器身绘画，多作陈设，也为供器。此尊为供奉之器，底部有经长期烟熏留下的黄色痕迹。

　　这件凤尾尊胎质坚硬，胎骨厚重，青花呈色灰蓝，釉质莹润光亮、白中闪青。通体青花装饰。器身采用全景式山水人物构图，颈部和腹部画面既独立，以两道弦纹隔开，又统一，题材相似，均有近景、中景和远景。颈部河岸上一人恭敬的向另一人询问，答者手指身后，只见远处高山耸立；中部坡山疏林，屋舍凉亭掩映其中；近处河水潺潺，一人江心独钓。腹部描绘同样的山水，人物活动有所不同，为船夫移船靠岸，渡者在码头询问，答者指向身后，一人泛舟独游。此图为寻访高士图，颇有唐诗“只在此山中，云深不知处”的意境。高士是志存高远，博学高雅，清高不仕，高孤独居的大智者，常常隐居，也称隐士，中国士大夫都有着一定程度的高士情结，普通百姓则钦慕隐者寄意江湖的洒脱和安定平和的生活。这种文化情怀影响到了我国青花瓷的装饰上，出现了不少高士游戏于山水之间，超脱于世俗之外的画面。

　　在瓷胎上，运用勾、染、皴、擦、点等技法以青花料绘画，然后上透明釉，再经过1300度高温烧造出文人画的效果，且层次丰富、生动传神，实非易事。难怪《饮流斋说瓷》开篇如是说，“吾华美术以制瓷为第一，何者？书画、织绣、竹木、雕刻之属，全由人造，精巧者可以极意匠之能事。独至于瓷，虽亦由人工，而火候之深浅，釉胎之粗细，则兼藉天时与地力，而人巧乃可施焉。故凡百工艺，欧美目吾华皆若土苴等视，独瓷则甘拜下风，尊为瑰宝。”

　　康熙朝留下来的青花凤尾尊存世量很大，该凤尾尊青花呈色又非鲜艳青翠之上乘作品，然其独有的价值在于腹部的题记，题记上有准确的纪年“康熙壬寅年季秋月吉旦立”，是一件不可多得的辨识真伪、判断时代的标准器，因此研究它的造型、胎、釉、青花、图案、技法、工艺等，都有着非常重要的意义。

(陈锐／文)