尺寸：直径19厘米

来源：常德楚墓出土

　　铜镜是中国古代一种重要的照面饰容用器，又叫鉴或照子。远古时期，人们只能借助自然界水的反光作用来观察自己的容貌，后世陶鉴、铜鉴都有盛水鉴容的功用。铜镜发明后，人们有了专门的照面用具，且携带方便。楚人对铜镜十分喜爱，楚式镜数量多、制作精细巧赡，纹饰富于变化。山字纹镜和蟠龙纹镜是其风格的典型代表。该五山纹铜镜是迄今所见最大的楚镜。《孔子家语》曰：“明镜所以察形，往古所以知今”，这些话既对镜子的用途作了解释，也对其引申义“鉴古知今”作了说明。《战国策•邹忌讽齐王纳谏》还记载邹忌以窥镜照容一事，规劝齐威王。西汉以后铜镜用作男女爱情的信物，取“心心相映”之寓意。生前互相赠送，朝夕相伴，死后随之埋入墓中，以示“生死不渝”。铜镜用得太久就会黯淡无光，须常打磨抛光方能照影，故古有以磨镜为业者。即以一面镜子为母镜，将待磨的旧镜在母镜上尽力摩擦以恢复其旧有的光度。唐代诗人刘禹锡的《磨镜篇》记载了磨镜的过程：“流尘翳明镜，岁久看如漆。门前负局人，为我一磨拂。萍开绿池满，晕尽金波溢。白日照空心，圆光走幽室。山神妖气沮，野魅真形出。却思未磨时，瓦砾来唐突。”南岳还有著名的景点磨镜台，因唐代名僧怀让与江西马祖道一磨镜斗法而闻名。

传为东晋顾恺之《女史箴图》中对镜梳妆场景