湖南省博物馆馆藏四幅帛画：战国时期的《人物龙风图》和《人物御龙图》，马王堆一号和三号墓出土的西汉帛画，它们都属于旌幡，具有引魂升天的含义。四幅帛画中都有龙、鱼、鸟的组合。在汉代的画像石中，也有一些龙、鱼、鸟的组合。黄帝乘龙升仙、琴高乘鱼升仙等故事，是人们向往且积极模仿的，鹤、风、雀等鸟也被视为具有灵性的动物，龙、鱼、乌成为人们想象中的升仙工具。从先秦时期开始，人们在表达升仙寓意的画面中，往往把三者或其中两者组合在一起，共同承载亡魂升天。明晰了三者组合的含叉，可以更合理地解释汉画像石中一些图像的意蕴。

本文从马王堆一号墓出土的T形彩绘帛画中“双龙穿（玉）璧”视角出 发，通过跨文化研究角度，对西汉时期艺术品/文物中出现的“龙”和“玉璧”在 当时社会文化生活中所具有的涵义和功能进行初步的探讨。本文先从介绍加拿大皇家安大略博物馆收藏的三件中国文物：吴大澂旧藏玉璧、洛阳出土的西汉“武士驭龙”画像砖以及汉代璧形鎏金铜牌棺饰切入话题。而后阐述中西方古代文化中对“龙”的涵义和运用相关性，以及玉璧在中国汉代之前数千年文化的信仰含义中的变异和趋同。作者认为，以马王堆T形帛画为代表的汉代艺术，其实图像本身也许并不具有代表更多层次的文化内涵，而只是一种带有传统记忆的时尚而已！