本文以现代生漆为基体，采用高温裂解、加速漆皮老化技术，模拟古代漆皮的老化过程。并利用傅立叶红外和热分析技术，比对分析模拟老化漆皮与湖南长沙咸嘉湖等地出土的漆器漆皮的指纹图谱变化，来解析古代漆皮的结构特征。

为了科学有效地保护好馆藏铜砝码，采用放大镜、扫描电镜能谱联用仪、X 射线衍射分析仪对铜砝码的表面状况、元素含量及表面形态、锈蚀物成分进行检 测，以此为据，开展了有针对性的清洗脱盐、去氯离子、缓蚀、局部加固、表面封闭的保护措施。参考标准器“钧益”砝码质量，依据楚国衡制进行单位换算，在质量数据的基础上对馆藏东周铜砝码质量进行探讨，计算出来1.5 铢这种概念的砝码。

马王堆轪侯夫人辛追墓因锦饰内棺和彩绘棺头挡间空隙较小，而将原应 悬于内棺头挡的玉璧置于内棺盖上，使拴系丝带等完整保存，成为解读诸多西汉诸侯王、列侯、刘氏宗室和官吏使用悬璧内棺的唯一实证。内棺悬璧也使用玉瑗，都为礼仪玉璧改用。内棺悬璧逐渐由实物向图像化发展，包括彩绘、雕刻等艺术形式。汉代以后不复可见。

本文叙述20 世纪80 年代在资兴旧市配合东江水电站工程，清理古墓葬工作的过程，如组织队伍、开办培训班、考古新发现、办文物展览、编写考古报告等内容，以及个人的遗憾。

大革命时期，中共汝城县特别支部坚决贯彻中共中央和中共湖南区委关于工农运动会议的指示精神，对汝城工农运动进行全面谋划和强有力领导，注重抓枪杆子建设，工农运动生机勃勃，汝城被誉为“新湖南”。本文对1927 年汝城工农运动的历史背景、特点及经验教训进行探讨。

千年古县“汝城”的名称含义问题一直存在很大争议，有东晋侨置郡县、“汝水”边的城、“汝之城( 你的城)”、“这个中心”（壮侗语言）等说法。这些说法基本上是不成立的。由于“汝城”得名于东晋之前，且汉晋时代该地多百越民族居住，“汝城”当为汉越语言合璧地名。“汝城”之城，不是指该地得名时修筑有真正的城墙，而是指该地周围有像城墙一样的高大山体。“汝城”之汝，中古时代与“五”“于”“於”“乌”“无”“武”等字读音近同，属于古越语记音字，在汉语含义为高、大。“汝城”的字面含义简单说就是大城，而作为地名，其得名时的准确含义是指有像城墙般高大山体环绕的地方。

清代学者和文人著述颇丰，由于时代不远，遗留保存的作品也较多，但相当一部分并没有经过整理，因此，辨伪显得尤为重要。我们发现清初文人姜宸英与徐乾学在各自文集中收录的《书儒林传》与《苏秦论》，二文内容几乎是一样的。本文试图从文集版本角度考察这二文的真正作者，并分析其中原因。

安化黑茶生产历史悠久，目前为止已知的与之相关的碑刻有11块，分官府制定颁布的条规或章程、民间公议的条规、处罚碑刻三类。内容主要是涉及黑茶生产、交易、运输等各环节的各项规章及违反规章的处罚措施。碑刻反映了历代官府对安化黑茶贸易的重视，及其在保证黑茶贸易公平、促进产业发展等方面所起的作用。

本文选取长沙博物馆馆藏玉石、玻璃、陶瓷类鼻烟壶精品进行介绍和鉴赏，展示鼻烟壶绚丽玲珑的造型和完美精致的工艺，反映中国工匠们的高超技艺、卓越才能及中华文化的博大精深。

作者根据对《清档》《贡档》与《髹饰录》的研究，综合考察两岸所藏清代苏州漆器与漆家具、江苏各博物院馆所藏清代苏州漆器与漆家具，对清代苏州贡御漆器与漆家具作初步研究，以就教于海内外方家。

湖南的官方金融机构于1896 年方始创立，晚于民间金融组织约有半个世纪。但在湖南近代金融史中，官方金融机构对金融市场产生的影响更大。本文以上海博物馆馆藏湖南官方金融机构纸币为基础，通过系统梳理，以缕清湖南近代纸 币史的发展脉络。通过研究近代湖南官方金融机构的更替和各金融机关对应的纸币发行，来探索其反映的近代金融机构从旧有传统模式向新式银行的发展变化，这也是我国金融业从传统旧秩序中脱离出来，为顺应新的历史环境而建立金融新秩序的历史转变过程之缩影。

本文试以湖南省博物馆所藏唐才常的一封家书——庚子新正廿六（1900年2 月25 日）唐才常致二弟唐才中的信为研究起点，分析信中反映的历史事件，探究唐才常生命中最后一年的活动，并论及唐才常的个性特征。