马王堆一、三号汉墓中出土了大量动植物标本，近四十年来，各界学者分别从动物学、植物学、药品学、食品学等角度，对这批两千多年前的珍贵动植物标本展开了多方面的研究。本文综述了四十年来长沙马王堆汉墓出土的动植物标本的研究成果。

马王堆汉墓女尸作为全人类共有的文化遗产，其保护与传承的方式具有特殊性。如何在保护好这一类文化遗产不遭受破坏的前提下，拉近其与普通大众的距离，从而充分发挥其社会价值，更好地为传承历史与文明、启迪民智、促进社会发展服务，是博物馆的历史使命。湖南省博物馆在保护与传承马王堆汉墓女尸的过程中，秉持职业道德和伦理规范，重视历史文化背景的差异和人文关怀，努力探索人类遗骸保护与传承的最佳方式。

马王堆汉墓女尸是迄今为止详见于发掘报告的、我国最早发现的“湿尸”。本文将通过分析马王堆汉墓女尸殡葬的条件，揭秘女尸千年不腐的奥秘，并概述在传承与发展的基础上，逐步形成的具有现代推广意义的人类遗骸保存关键技术。

本文介绍了第一届古尸保护与研究国际研讨会的大致情况、人类古遗骸方面的保护研究方法、马王堆古尸三级保护模式的主要内容以及赴大英博物馆等地考察木乃伊保护保存情况介绍。

2006年攸县鹅公岭出土东周时期青铜器19件、砺石2件。经调查，鹅公岭一带系东周—两汉时期墓地。上世纪80年代以来，曾发掘了一批东周越人、楚人和两汉时期墓葬。根据对这批青铜器出土情况的调查，结合其组合和器物特征，可知这批青铜器应为东周时期越人墓葬随葬品。

湖南临澧九里一带，地处湘西北，与湖北荆州相距不远，是湖南地区目前发现的楚墓中，规模最大、分布最为密集的一处楚墓群。1980年6月至10月发掘的九里一号墓，其规模宏大，封土堆底径约60余米，墓口东西长34.5、南北宽32.8米，平面呈一方形，墓口往下有八级台阶。从墓口至墓室底深近16米。该墓早年被盗掘，但墓室内葬具，基本保存完好，葬具为二椁二棺，全部为木枋垒积而成，外椁长8.8米、高4.1米。其葬具结构与湖南中部的楚墓有所不同、而与湖北江陵雨台山、云里观楚墓极为相同，特别是内棺为弧形悬底棺，在湖南楚墓中少见。随葬器物仅残存大量的漆木器和少量的玉器和其他器物，但大都残损，而其中有不少乐器如瑟达六件之多。从墓葬形制、出土随葬品推断，该墓年代为战国中期，从地面任存的楚墓和此墓的规模以及丰富的随葬器物分析，墓主人地位应与湖北天星观墓主人地位相等，可能是封君级的地位。

2010—2011年间，常德博物馆在常德南坪清理了六座西汉—六朝的封土堆，其中有三座封土堆为西汉土墩墓群。一号封土堆为西汉武陵郡孱陵县县丞之墓，三号封土堆为西汉—新莽时期的长沙国郎中令廖福家族土墩墓群。出土了铜、铁、玉、滑石、玻璃、陶、青瓷、漆木器等珍贵文物500余件套。其特殊的土墩墓营造方式是湖南省的首次发现，确定了湖南地区西汉至新莽时期的一种竖穴土墩墓的特殊墓葬形式。

2011年3月—12月，长沙市文物考古研究所配合城市基本建设，对长沙东牌楼片区进行了考古发掘工作，该区域位于长沙古城中心区域，发现有明藩王府宫墙、宋代街坊、战国至隋唐时期城墙及护城河以及战国至明清各时期的古井群等大量重要遗迹，出土了一批珍贵文物，为研究长沙城市发展演变历史以及古代社会生活面貌提供了宝贵资料。

2010年11月，常德市文物局与桃源县文物管理所联合对桃源境内的崖墓群进行了全面调查，共发现崖墓群23处，崖墓159座。崖墓年代最早的为汉代，最晚为明代。

2010年9月-10月，澧县文物处对位于常德市澧县方石坪镇双泉居委会的一座塔墓进行抢救性清理发掘。从出土遗物看，塔墓为和尚瘗葬墓，有确切纪年。该墓的清理发掘不仅对单体器物具有断代意义，而且为地方明清史研究提供了新的材料。

箭竿山位于省级文物保护单位龙窖山遗址的腹地，属临湘市羊楼司镇（原龙源乡）幸福村。通过考古调查，发现幸福村堆石遗存多达61处，而规模大、数量多、分布广且最具特征的堆石遗存主要分布在箭竿山范围内。这些新发现的堆石遗存，为全面认识龙窖山堆石遗存的文化面貌提供了新的资料。

岳阳市文物考古研究所、屈原区文物管理所经过对虎形山社区营田窑址进行抢救性发掘，清理了一座残窑，出土了一批两宋时期的陶瓷器和窑具，为研究当时宋窑的形制和陶瓷器的烧造提供了重要资料，丰富了对湘北地区陶瓷烧造工艺的认识。尤其是窑内出土的各式精美的陶瓷器，为研究两宋时期湘北地区的陶瓷烧造工艺提供了不可多得的实物材料。