通过对马王堆一号墓内部3 个璧（或璧图像）和帛画的分析，可以推测， 按照当时的习俗，正是这些璧（或璧图像）和帛画的安放，完成了死者灵魂穿越不同界阈上升天际的过程：安置在内棺外、接近死者头部的玳瑁璧引导魂魄离开尸体；帛画中的璧、龙组合随即促成死者从肉体存在到永恒魂魄；此后的两个璧/ 龙图像，分别代表了灵魂的两个去处：一个是继续在墓中享受饮食和声色之娱，另一个是到达遥远的、幻想中的仙界，这两处不相衔接，但体现了当时古人对待生死的理念。

马王堆一、三号汉墓出土了十多万字的简帛文献，留下了与玉相关联的一些记述，为我们提供了春秋战国至西汉初期这一阶段一些玉文化知识，从玉字的广泛使用以及由玉的美色引伸出的君子美德和社会功能，都可以看出玉器文化渗透到社会生活的很多方面，玉在当时人们的社会政治生活中，占有重要地位。