本文选取湘、桂、黔三省坡区域的侗族文化传承作为个案，对国家制度体系下的文化遗产保护中存在的问题及解决措施提出自己的看法。

本文从文物的角度详细叙述了清末“卒业文凭”(即“毕业文凭”之意)的纸质、大小规格、内容及字体。从文凭中所具的课程分析了当时新式教育的特点，肯定了新式教育重视学生的全面发展。文章还从文凭上所具持证人的信息分析了“卒业文凭”具有一个现代毕业文凭所没有的作用——对执证人的褒扬。