在纪念马王堆汉墓发掘30 周年学术研讨会上，笔者写过一篇小文《马 王堆帛书〈丧制图〉所记丧服制度考论》，十年来这个问题的争论一直没有停止。最近，中华书局出版了《长沙马王堆汉墓简帛集成》，其中有董珊所作《丧服图校注》及程少轩所作《马王堆汉墓〈丧服图〉新探》，即将在复旦大学出土文献与古文字研究中心集刊发表，两文的优点是都拿出了比来国龙制作的亲属丧制“复原图”更为妥帖的“复原图”，令人高兴的是两文都采用了笔者的句读。本文着重围绕《湖南出土帛画研究》一书中对《丧制图》的意见，再对汉代的丧服制度作进一步的申论研究，并介绍台湾已故研究员黄彰健1995 年所作的周代宗法丧服图。

本文根据1983年12月在荆州张家山247号墓出土的竹简《引书》中的“摇弘”一条，对比分析了《导引图》图31题记的字形和字义，认为图31的题记字形应为“摇(鹞)弘”，“摇”是“鹞”的篆写。题记意义为如大鸟般飞翔的导引动作。