藏品列表

廖枟渔家乐

年代 : 清

此幅渔家乐画得非常精细。作为背景的柳丝、竹子皆一笔笔勾画，描绘出风光大好的春景，而渔舟及树荫下有渔夫及一家老小在忙碌，或剖鱼、晒网，或吃饭、休憩，人物细小，面部略加点染却也栩栩如生。

任又亭对弈图

年代 : 清

古代文人历来推崇琴棋书画四艺，抚琴、对弈的场景在中国画中也时有出现。此扇面所绘即是两位老者在石凳上下棋的场景，左者举棋欲下，右者手已伸入一边的棋盒，两人仪态不似凡胎，角逐悠然。旁边有一樵夫观棋，他的斧头已从木柄上脱落，试想这盘棋该是下了多久……

宣释十八罗汉图

年代 : 清

此扇面所绘为十八罗汉，落款“宣释手制”。“宣释”当为宣扬佛法之意，作者自取宣释之名，可能对佛教文化深感兴趣，此罗汉图在他手下可谓生动传神。十八个人物在扇面上布局得宜，神态、动作都富有变化，整体感佳。

喻唐红袖添香夜读书图

年代 : 清

此帧团扇描绘了绿树翠竹掩映的窗棂里一位年轻的读书人正在倚桌读书的场景，桌上一柄红烛，一个小香炉，旁边有一位婉约的女子正往香炉填香。红袖添香夜读书，这是多少读书人艳羡的事情，所绘如此直白，大可一饱眼福。

王剑秋 螺蛳壳里做道场图

年代 : 清

“螺蛳壳里做道场”一语今人常用其引申义——在狭窄简陋处做成复杂的场面和事情，其本意和来历却少有人知，此图则生动的讲述了这个典故。

马荃葡萄螳螂图

年代 : 清

马荃，生卒年不详，字江香，江苏常熟人。马元驭（1669—1722）之女（一作元驭孙女），龚克和之妻。工花卉，妙得家法。其夫亦工书、画，偕游京师，以绘事给衣食，颇安适自得。后因夫亡归里，而名益高，四方以缣素兼金求画者益聚。时常州恽冰画以没骨名，而江香以勾染名，江南人谓之双绝。此扇面曾为钱基博收藏，并有题跋。钱基博（1887－1957），字子泉，别号潜庐，江苏无锡人，钱钟书先生的父亲，民国时期著名的古文学家、文史专家和教育家。

陈师曾竹子月季图

年代 : 近代

陈师曾（1876—1923），又名衡恪，号朽道人、槐堂。江西义宁（今修水）人。湖南巡抚陈宝箴孙，陈寅恪之兄。曾留学日本，攻读博物学。归国后从事美术教育工作，1913年到北京，历任北京各大学教授。善诗文、书法，尤长于绘画、篆刻。着有《中国绘画史》、《中国文人画之研究》、《染苍室印存》等。其写意花鸟画画风雄厚爽健，富有情趣。

雷悦桃花山鸟图

年代 : 近代

雷悦（1882-1933），字怡甫，一作彝甫，号壶公，又号锲公、壶盦外史等。长沙人。邑庠生。工山水、花鸟、人物、佛像，精鉴赏，善摹印，与其兄雷恺、雷恪并称为“湘史三杰”，又称“三雷”。

陈年木芙蓉图

年代 : 近代

陈年（1876-1970），字半丁，一字半痴，别署辟痴，又字静山，以字半丁行世，号半丁老人、山阴半叟、竹环斋主人等。室名一根草堂、莫自鸣馆等。浙江山阴（今绍兴）人。擅长花卉、山水，以写意花卉最知名，师承任伯年、吴昌硕，又师法陈淳、徐渭、石涛、李复堂、赵之谦诸家。书法以行草见长。此幅扇面为其精彩之作，诗书画印完美融为一体。题诗“染露金风里，宜霜玉水滨。莫嫌开最晚，元是（自）不争春。”为宋代杨万里赞咏木芙蓉的隽永名篇。

张熊杂花湖石图

年代 : 清

张熊(1803—1886)，又名张熊祥，字寿甫，亦作寿父，号子祥，晚号祥翁，别号鸳湖外史、西厢客等。别署清河伯子，髯参军。室名银藤花馆。秀水（今浙江嘉兴）人。与任熊、朱熊合称“沪上三熊”。清同治中(1862—1874)，宫廷征画士，潘祖荫举荐张熊，推辞不赴，以鬻画终其身。最擅画花卉，纵逸似周之冕，古媚似王武。尤其擅画大幅牡丹。花鸟画初宗恽南田，后自成一家，富于时代气息。张熊的绘画用色艳而不俗，作品雅俗共赏，并带动了一批画家活跃于画坛，时称鸳湖派。

阙岚绣球花鸟图

年代 : 清

阙岚（1758-1844），字文山，一作雯山，号晴峰，安徽桐城人，客吴门（今江苏苏州）。善画山水、花卉，尤工人物，又擅写真，所作画宁繁毋略，宁朴毋巧，铺白设色，十分讲究。此幅写意的绣球花鸟图，笔墨减省但情趣盎然，足见其绘画功力。

居廉海棠图

年代 : 清

居廉（1828-1904），字士刚，号古泉，番禺隔山乡（今广州海珠区）人，因别号隔山樵子，晚号隔山老人，与从兄居巢并称“二居”。巢、廉兄弟初学藕塘（宋光宝），后乃自开一家生面。居廉画花卉、翎毛、草虫及人物，设色妍丽，笔致工整。此海棠图，两支海棠由右侧顺势伸出，枝桠间有螳螂探出，其下有两只蜜蜂飞来，用色虽淡雅清新，刻画出的草虫却别有动感之趣。

吴大澄酒家诗艇图

年代 : 清

士，历官广东、湖南巡抚。光绪甲午中日之役，督师无功，获谴回籍，主讲龙门书院。精鉴别，喜收藏，尤能审释古文奇字。少从陈硕甫学篆书，中年后又参以古籀文，益精工。行楷仿黄庭坚。作山水、花卉，用笔秀逸。此帧团扇自题“酒家杏花里，诗艇柳荫中”，画面一派春意盎然之感。

何维朴枯木寒林图

年代 : 近代

何维朴（1844—1925），字诗荪，晚号盘止，亦号盘叟，湖南道县人，何绍基孙。擅书画，晚年寓上海盘梓山房，鬻[yù]书画自给。以山水画着称，宗“娄东四家”，清远高妙。书摹其祖，亦得神似。

唐俊松下论道图

年代 : 清

唐俊，生卒年不详，字石耕，江苏常熟人。其父唐衮工山水，善兰竹，尤妙于诗。花竹承其家学，山水初法蔡远，后为王翚得意弟子，笔意清秀，设色雅静。 唐俊，生卒年不详，字石耕，江苏常熟人。其父唐衮工山水，善兰竹，尤妙于诗。花竹承其家学，山水初法蔡远，后为王翚得意弟子，笔意清秀，设色雅静。

曹锐渔舟临崖图

年代 : 清

曹锐，生卒年不详，字锷堂，号友梅，安徽休宁人，侨居吴门（今苏州）。为东城正指挥。工画山水。此图居中为一巨石山崖，崖边水中石块林立，给人险峻之感；而崖下静泊一叶渔舟，人物安然休憩，与压顶的山崖形成对比，构图富有张力。

几谷观瀑图

年代 : 清

几谷，生卒年不详，僧人，俗姓王，名明俭，字智勤，号几谷，世称几谷和尚。活动于清道光、咸丰年间，江苏丹徒（今镇江）人。能诗，尤工山水、花卉。其山水墨彩沉郁，运笔如风。

瑛宝松瀑图

年代 : 清

瑛宝，生卒年不详，姓拜都氏，满洲正白旗人。大学士永贵长子，曾官笔帖式。年甫三十以足疾辞荫，闭门却扫。惟以诗歌笔墨自娱。好作山水，摹倪瓒，尤长指画。

姜颖生松溪论古图

年代 : 清

姜颖生（1847－1919），名筠，字颖生，别号大雄山民，以字行，安徽省怀宁人。光绪十七年（1891）举人，官礼部主事。此帧山水扇面作于庚寅年（1890），作者时在壮年，笔墨厚重。整体视之，格调高雅，有清疏之气。

元八仙祝寿纹铜镜

年代 : 元

八仙是道教神仙思想在民间流传发展演绎的产物。此镜上方饰二只展翅高飞的仙鹤及流云，其下是波涛滚滚的连天大海，八位仙者手持不同的法器飘然过海，一起去昆仑山下的瑶池，祝贺王母娘娘的生日。王母娘娘为西华至妙之气化生，天上天下三界十方女子中登仙得道者，都隶属于她。

金柳毅传书纹铜镜

树下一男子拱手于前，面向左侧。左边有一女子与书童，均拱手面向男子。钮下有一侍者牵马站立，其下河水波浪翻腾。画面表现的是唐代李朝威的小说《柳毅传》。柳毅，唐朝人，在仪凤年间赶考未中，回家路上行至洞庭湖畔，遇见一女子牧羊。女子对柳毅说：“我是洞庭君的女儿，拜托你带封信给我父亲。”数年后，洞庭女隐名嫁与柳毅，以报答柳毅解难之恩。湖南是洞庭湖的处所，是柳毅传书故事的发源地，铸镜师铸此类镜应是情理之中。

宋仙人龟鹤齐寿铜镜

年代 : 宋

钮右侧一仙人端坐石上,仙人束发,背后有头光,著对襟宽袖长衫,双手平抬至膝上,手持平尾,举止端庄文静；左侧竹树下一女侍童,双手托盘,盘中有仙桃。空中一只仙鹤翱翔,地上一只灵龟伸颈挺首,蹒跚前行。纹饰体现了人们祈求长生、升天圆满的愿望。

元“寓居长沙”故事纹铜镜

年代 : 元

此镜右边一老翁身着宽袍，头梳高髻，长须飘飘，端坐于盘根虬枝的松树下，旁有一仆恭立，托物待侍。左方一人捧宝瓶，瓶口烟气袅袅上升，跟随一只双角长歧、背驮物品的鹿过桥走向老者。左边山石重叠，洞门半开，一只大鹤引颈探看。图案间有铭文三处：鹿前“洪都章镇何德正造”；门中鹤上“寓居长沙”；松下翁前“至顺辛未志”。“洪都”为今江西南昌。“至顺辛未”为元文宗图帖睦尔至顺二年(1331年)。元代至顺年间洪都人何德正是一位技艺精湛的镜匠,所铸铜镜是元镜中的珍品。

唐真子飞霜纹铜镜

年代 : 唐

钮上方饰祥云托月纹，下方饰池水山石，自池中生出一枝莲叶，即为钮座。左侧一人峨冠博带，坐而抚琴，前设香案，后依竹林。此图实为俞伯牙弹奏一曲高山流水觅知音的故事再现，所以又称“伯牙奏琴镜”。子飞霜镜是唐代铜镜中十分著名的镜类。关于该类镜的用途，有学者研究认为，从单人抚琴及孤鸾独舞等场面透露出的寻找知音和伴侣的信息看，它是一款唐代常见的婚嫁镜。