藏品列表

唐“千秋万岁”铜镜

年代 : 唐

古代铜镜是互相馈赠的礼品，也是地方进献和皇帝赏赐臣下及外族使臣的物品。此镜上有铭文“千秋万岁”四字。相传盛唐时，定八月五日唐玄宗的生日为“千秋节”，每逢此日有皇帝向群臣赐镜的习俗，唐玄宗还写了《千秋节赐群臣镜》一诗云：“铸得千秋镜，光生百炼金”，白居易在《新乐府百炼镜》中也有“背有九五飞天龙，人人呼为天子镜”之句。

宋“刘氏七娘”铜镜

年代 : 宋

镜面有线刻刘氏七娘常课观音图，是供人们礼拜的镜子。观音相貌端庄慈祥，具有无量的智慧和神通，大慈大悲，普救人间疾苦。当人们遇到灾难时，只要念其名号，便前往救度。

宋 “元祐”八卦纹铜镜

年代 : 宋

正中有篆书铭文六行： “宋元祐癸酉孟秋既望鮑公浩依禅月画像以七宝庄严敬造大罗汉一十八身”。禅月大师即五代僧贯休法号，以画罗汉著称。“元祐癸酉孟秋既望”即指得是公元1093年夏历七月十六日。

隋“仙山并照”四神铜镜

年代 : 隋

内圈四神：上朱雀，下玄武，左青龙，右白虎。外圈楷书铭文：“仙山并照，智水齐名，花朝艳彩，月夜流明，龙盘五瑞，鸾舞双情，传闻仁寿，始验销兵”。铭文之外有十二生肖图案。仁寿（公元601-604年），隋文帝杨坚年号。

金双鱼纹铜镜

此镜外区窄纹带为水草，内区为双鱼纹，两条鲤鱼在钮两侧浪层起伏的水波纹中，鱼鳍展开，同向回泳，作追逐嬉戏状。女真人视鲤鱼为祥瑞，以鲤鱼献祭，王公大臣有配挂鲤鱼的习俗，雌雄相随，和谐相处。鱼又有富贵吉祥，祈望多子多孙的含义，寄托了女真人对幸福生活的向往。

宋孔雀衔绶纹铜镜

年代 : 宋

二孔雀斜角对称配置，孔雀头部结构简单，颈部细长弯曲，双翅展开，尾屏张开。孔雀造型轻盈, 线条流畅,弯曲的颈部,舒展的羽翼,修长的双腿, 颇似仙鹤。

唐云龙纹铜镜

年代 : 唐

半浮雕一条完美的蟠龙，首尾相接，龙体与四肢盘绕中心圆钮，龙口大张，似在吞吐镜钮。《酉阳杂俎?贝编》记玄宗开元中，内库存有扬州所进铜镜，背有盘龙，“此镜五月五日于扬子江心铸之。”蟠龙象征皇帝，祥云缭绕自然是象征真龙天子。

唐双鸾双兽纹铜镜

年代 : 唐

镜背饰双鸾展翅起舞、天马跳跃飞奔，间饰折枝花。充满青春活力的鸾翔凤舞，鲜花繁盛、灵兽跃动的图纹极好地展现了歌舞升平的“盛唐气象”。

汉龙虎纹铜镜

镜中心以浮雕方法做出龙虎相对的纹样，间有铭文“黄羊作镜”，又称为“龙虎交媾镜”。“东青龙，西白虎”，龙虎相对的图案与汉代独尊儒术，谶[chèn]纬之学盛行有一定的关系，体现了当时人们心中尊崇与敬畏的原始图腾与儒学的融合。

东汉四神博局纹铜镜

年代 : 东汉

内区分别配置：龙与凤鸟、虎与独角兽，朱雀与禽兽，玄武与禽鸟及蟾蜍。外区铭文：“新有善铜出丹阳，湅。尚方佳竟真大好，上有仙人不知老，渴饮玉泉饥食枣，浮游天下遨四（海）。”博局纹最早称规矩纹，传说规与矩分别为传说中的伏羲与女娲把持，寓意世间凡事都得有规矩。有人认为这与古代六博棋局上纹饰有关。

战国镂空钮蟠螭纹铜镜

年代 : 战国

蟠螭纹是一种变体的龙纹，形态多为盘曲纠结，穿插缠绕。《广雅》集里就有“无角曰螭龙”的记述。对蟠螭也有两种说法，一种是指黄色的无角龙，另一种是指雌性的龙，《汉书·司马相如传》中就有“赤螭，雌龙也”的注释。

宋缠枝花纹铜镜

年代 : 宋

多以常青藤、扶芳藤、紫藤、金银花、爬山虎、凌霄、葡萄等藤蔓植物的枝茎表现成波状、涡旋形和S形，并缀以叶子、花卉、动物等，构成二方连续或四方连续图案样式。寓意美好吉祥和延绵不断，生生不息。

唐菱花形花鸟纹铜镜

年代 : 唐

鸳鸯有“止则相偶，飞则相双”的习性，是永恒爱情的象征。铜镜也是男女间爱情的信物，用以表达朝思暮恋的情感。“镜与人俱去，镜归人亦归”，成语“破镜重圆”就是以镜为信物，喻夫妻离散或决裂后重又团聚或和好。

唐方形花卉纹铜镜

年代 : 唐

方形铜镜，也叫“方鉴”，传世不多。《周礼·考工记》郑玄注云：“方鉴阳燧，取水火于日月之器也。”后世学者解释说：“阳燧”形如圆镜，以取明火；“阴鉴”形如方镜，以取明水。由此可见，镜子之方、圆形制，和古人的阴阳、水火观念有关联。

战国四山纹铜镜

年代 : 战国

直径17.2厘米 此镜通常以纹饰中的“山”字数量命名。如三山镜、四山镜、五山镜、六山镜，其中以四山镜为最多。四山字纹的含意，有人认为这是刻四山形以像四岳，山在古代象征不动、安静、养物等，如同现代寓意福、寿、喜字一样，含有吉祥之意。

唐“赏得秦王”瑞兽纹铜镜

年代 : 唐

镜背有四只瑞兽，身形柔健，在长满花草的内区里，作绕钮奔跑状，外圈“赏得秦王镜，叛不惜千金，非关欲照胆，特是自明心”共20字铭文。东晋葛洪《西京杂记》记载，秦宫中的宝镜有“表里有明”，“洞察脏腑”的功能，又引申出官吏办事、断案精明清正之意。故古代衙门中常悬挂“秦镜高悬”。

五代马希范铜镜

年代 : 五代十国

此镜有铸行书铭文：“长兴癸已岁孟秋月武安军节度使兼中书令马希范舍”。长兴为后唐年号，马希声使用此年号只有二年，马希范继续使用，“癸已”为公元933年。至于“舍”于何处不清。从当时的情况分析，应当是宗教场所。

唐岳州窑青瓷文吏俑

年代 : 唐

该俑制作精细，形象生动，神韵逼真，代表了唐代岳州窑的制瓷水平。

唐岳州窑持杖老人陶俑

年代 : 唐

俑头戴高冠,方脸，浓眉高鼻,张口露齿，胳腮胡,身着交领广袖短袍,腰束带,长裤,束腿,双手置于胸前,持杖而立。

唐岳州窑青瓷打钹伎乐俑

年代 : 唐

伎乐俑头梳高髻，上着低圆领窄袖紧身衣，下穿百褶长裙，胸下束腰带，跽坐在方板上，打铜钹。

唐岳州窑架鹰胡人俑

年代 : 唐

此俑立于方板上。头戴幞头，深目高鼻，浓密的络腮胡，穿圆领窄袖长袍，腰系带，脚穿靴，从长相和着装能清晰辨认出工艺家塑造的是一件唐代胡人俑。

唐长沙窑白釉褐绿彩碟

年代 : 唐

撇口，弧腹，圜底。胎色灰白，内外施乳浊白釉，釉层布满开片，施釉不及底。

唐骑马陶俑

年代 : 唐

马四肢挺立于方板上，膘肥体壮，剪鬃束尾，两耳竖起，双目凸出，张嘴露齿，低头欲行，马背置鞍鞯。

唐彩绘陶女立俑

年代 : 唐

女俑立于板上。头梳高髻，面庞圆润，头侧向左，目视远方，鼻俊俏挺立，樱桃小嘴微上翘。