目前发现的装饰有人物图像的先秦铜镜仅有五枚，其铸造年代均在战 国晚期。被称为“狩猎纹镜”的四枚，它们的纹饰形态与其他文物以及文献记载 上的狩猎场面不符，这些图像刻画的应当是古人驯化野兽以及人兽对峙的场景。 长沙出土的三龙人物纹铜镜人物形象怪诞、方位特殊，从一个侧面展现出古楚先 民浓厚的泛灵崇拜遗风。这些图像符号是古人敬畏自然、利用自然、征服自然的 真实写照。

明末清初的山水画坛虽呈现出画派繁兴的局面，但文人画画风存在着以摹仿宋、元名家及“关门画派”为主流思想的现象。此时的画坛为清代绘画史各画派的形成起到承上启下的作用。本文试从湖南省博物馆馆藏的《明季十大家山水舍璧》册页中十位明末清初之际画家所作山水作品着眼，来探讨这一现象。