清
长43厘米,重80克
吊挂从上至下依次饰两银牌,银牌间双链串接而成。第一层银牌为镂空八折花,八折花上又饰浅
雕花蝶纹,两侧各缀一银角,银角亦浅雕花草纹;第二层为一不规则几何形银牌,银牌中心为一镂空花
篮,花篮中盛装鲜花,下端接5链,链上分别缀牙签、小剑、镊子、刀、挖耳。
吊挂采用了镂雕、圆雕、浮雕、阴刻、焊接等工艺,做工细腻,雕法流畅。
(撰稿:郭世华)
清末苗族龙纹银吊挂
清末苗族蝴蝶带八折花银吊挂
清末苗族双鱼纹银吊挂
清末侗族景泰蓝桂花形银吊挂
清末苗族梅花形银链
笔者认为,苗族传统节日文化的概念有广义与狂义之分。本文主要以狭义概念上的苗族传统节日文化为对象,分析了苗族传统节日文化所固有的样态特征与内涵特征,并在此基础上进一步阐明了苗族传统节日文化的功能与价值,从而概括地说明了它对当代的文化创造、文化多样性的发展、社会发展与构建和谐社会、培育和弘扬民族精神等多方面的重要意义。
本文从文物的角度详细叙述了清末“卒业文凭”(即“毕业文凭”之意)的纸质、大小规格、内容及字体。从文凭中所具的课程分析了当时新式教育的特点,肯定了新式教育重视学生的全面发展。文章还从文凭上所具持证人的信息分析了“卒业文凭”具有一个现代毕业文凭所没有的作用——对执证人的褒扬。
苗族服饰
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