藏品列表

帛书《老子》甲本

年代 : 西汉

这是用古隶抄写的《老子》帛书，故称之为甲篇。丝帛已有破损，文字多有残缺，与卷后四篇佚书《黄帝四经》一起写在半幅的帛上，存464行，13000多字。

帛画《行乐图》

年代 : 西汉

《行乐图》出土时张挂在棺室东壁，揭取时已破裂为数十块，后经拼接复原后，仍有大大小小的碎片无法拼接。因画幅中可见骑射奔马、划船等场面，因此也有文章称其为《车马游乐图》。

帛书《周易》

年代 : 西汉

用隶书写在整幅帛上，内容可以分为经文和传文。经文即《六十四卦》，与传统的今文本、古文本等对比，不仅卦名不同，而且卦序、卦辞和爻（yáo ） 辞也有差异，可称别本《周易》。

帛書《天文气象杂占》

年代 : 西汉

《杂占》第一部分是以图为主，文属于图。其占测对象都是用图画來表现，或者对图画形象辅以文字说明。第二部分的占测对象都是用语言来描述的。

帛书《春秋事语》

年代 : 西汉

帛书《春秋事语》的记事年代相当于《左传》，其记事与文笔却略有不同，使我们对于先秦历史散文的写作整体状况有了更为深入的了解。

帛书《战国纵横家书》

年代 : 西汉

帛书《战国纵横家书》的记事年代相当于《战国策》，其记事与文笔二者略有不同，在写作艺术上既与《战国策》相似，又别有一番情趣，同样可视为先秦历史散文中的优秀作品。

医书竹简《天下至道谈》

年代 : 西汉

由于竹简中有“天下至道谈”之句，所以帛书整理小组取以为篇名。其主要内容是叙述了性保健的问题，也就是房中养生之道。

医书《胎产书》

年代 : 西汉

内容是关于怀孕、胎教和优生的论述。帛书文字部分原无书名，后由马王堆汉墓帛书整理小组根据其内容定名为《胎产书》，也有定名为《产书》、《产经》的。

帛画《导引图》

年代 : 西汉

图中绘有各种运动姿势的帛画40多幅。我国劳动人民很早就认识到运动保健的重要性，并创造了一套以呼吸运动与躯体运动相结合的医疗体育方法。

帛画《车马仪仗图》

年代 : 西汉

这幅帛画几乎全是武卒、车骑、随从，联系到墓中出土的《地形图》、《驻军图》和三十多件兵器，可推定墓主人生前是一个重要将领。

奏乐俑

马王堆一号墓奏乐俑共有5个，其中2个吹竽，3个鼓瑟，屈膝跪坐，低额高鼻，墨眉朱唇，头上插有竹签，雕着交领右衽长袍。

竽

冥器。竹木制成，外形完整。三号墓出土一件实用竽，惜已残破。竽是一种音域较广的低簧管乐器，在春秋至秦汉时期，它是各种乐器的首领，所谓“竽先则钟瑟皆随，竽唱则诸乐皆和”。

筑

年代 : 西汉

冥器。这是一种流行于先秦两汉的乐器，有五弦和十三弦两种，此筑似为五弦。

二十五弦瑟

年代 : 西汉

原裹有瑟衣。部件齐全，柱位清楚。25根丝弦系于木枘，每根弦下有可移动的调音柱，底部两端有共鸣窗。瑟有两种弹奏方法，一是横瑟于膝前，双手并弹。

七弦琴

年代 : 西汉

弦乐器。此琴是我国首次发现的汉琴标本，也是人们首次见到“半箱式”琴实物。

角质环首刀

年代 : 西汉

马王堆汉墓出土的这件环首小刀长不及一尺，为容刀，是作装饰品用的佩刀。

假发

年代 : 西汉

在辛追女尸真发下半部缀连，作盘髻式。由于辛追的真发稀疏而又发黄，故而需要使用假发加以装饰

玳瑁篦

年代 : 西汉

玳瑁篦属于珍贵的梳妆用具，非常人可以拥有。因为玳瑁本身就非常难得，用它来制作精美的用具就更是工艺复杂，费时费功。

玳瑁梳

年代 : 西汉

玳瑁梳属于珍贵的梳妆用具，非常人可以拥有。因为玳瑁本身就非常难得，用它来制作精美的用具就更是工艺复杂，费时费功。

铁刃木锸

年代 : 西汉

锸是商代新出现的农具，发展于战国，盛行于两汉时代，是汉代的主要挖土工具，在兴修水利取土时发挥很大作用。

彩绘陶熏炉

年代 : 西汉

熏炉，又称香炉，其原因是因为炉盘内盛放有香草，用以熏燃之用。出土时这件熏炉炉盘内盛有茅香、高粱姜、辛夷和藁 本等香草。

马王堆一号汉墓遣策

年代 : 西汉

遣策是详尽记录墓中祭祀及随葬物品的清单。它所记载的内容主要有三大部分：一是他人所赠送的物品，二是死者家属专为丧葬而自备的明器，三是死者生前使用过的旧物。

十二年木牍

年代 : 西汉

出土于三号墓西边箱。木牍记载了马王堆三号墓下葬的确切时间及有关事项。它是推断三号墓年代的主要依据。

“轪侯家”黑地朱色云纹漆盘

年代 : 西汉

盛食器。漆盘既是一件生活用品，又是一件艺术品。它制作工艺精湛，纹饰神奇浪漫，有着浓郁的楚汉艺术特色，是汉初漆器的典范之作。