藏品列表

墨晶石雕鳌鱼座

现当代 1950年—1959年湖南省手工业展览会上征集 最大一件长8厘米，宽5厘米，高20厘米 　　这组墨晶石雕鳌鱼座共三件，主体均为一俯首鳌鱼，龙首鱼身。座阴刻花、草纹和“一九五六年秋 八月湖南省洞口县工艺生产组出品”文字。 　　墨晶石古称楚石，为湖南洞口县雪峰山区特产。石质细腻而脂润，黝黑发亮，被称为“黑玛瑙”。 传说先秦楚人就将墨晶石雕制成印、章、符、信，用于宫廷官府。明清时期，墨晶石雕多为官府贡品、 礼品。1980年代，墨晶石雕趋于鼎盛，产品畅销欧美、东南亚等38个国家和地区。

墨晶石雕八仙摆件

现当代 从原湖南省社建馆文化艺术馆征集 最大者长7厘米，宽4厘米，高20厘米 　　八仙是道教供奉且在民间广泛流传的八名得道仙真，分别是：钟离权、张果老、吕洞宾、李铁拐、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。道教的八仙之说，约起于宋元时期，明清以来，八仙之说，流传广泛，人们通过供奉八仙，以祈求健康平安、万事如意。以八仙为题材的艺术作品也形式多样、丰富多彩。这套八仙石雕以洞口墨晶石采用圆雕技艺雕制而成，色黑，工艺细致，人物神态各异，较为传神。

墨晶石雕婴戏图圆插屏

现当代 从1950年—1959年湖南省手工业展览会上征集 长13厘米，宽8厘米，高21厘米 　　插屏又名独扇屏风，一般是单扇插在一个特制的底座上的形制。是由屏风衍生而来，插屏的规模有大有小，较大的插屏一般放在挡门处，小型的插屏可放在桌案上，成为人们日常生活中陈设的必备用具，既能表现文人雅士的高雅情趣，也包含了人们祈福迎祥的深刻内涵。此插屏呈圆形，色黑，四周刻竹纹，一面阴刻青松、翠柳、飞雀，五婴童在庭院中追逐、嬉戏，栩栩如生，活泼可爱。

近代琥珀浮雕佛手蟠桃酒杯

近代琥珀浮雕佛手蟠桃酒杯 近代 　　口径4厘米，高3.5厘米 　　琥珀制作。杯敞口，杯口圆形深腹直斜。腰腹及底部浮雕佛手蟠桃纹，及桃的枝条和树叶，枝叶宛转自如，顺腹缠绕延伸至另一侧杯口处，作者又巧妙利用枝叶雕琢成杯柄。佛手、桃意喻多福多寿，是清代以来一种普遍采用的吉祥图案。此琥珀酒杯质地细腻通透，造型别致，雕工柔和圆润，连贯流畅。

明代白雕玉龙首蟠螭纹带钩

明 长7.5厘米，宽6厘米 　　白玉制。白色，稍有褐色瑕疵。玉质温润细腻，器表有脂样光泽。钩头浮雕成龙首，钩体呈长条弧形，上饰蟠螭纹，两侧面内凹，背面有素面圆纽做系扣。龙首双角杈顺颈向后弯曲，长发飘逸，双目圆睁，鼻大呈如意形，张口露齿。蟠螭为高浮雕，躯体细长，呈“s”形，作奋力向上爬行状，头部有一角，单角弯曲伸如口中，长发长须，突眉细目，肋处生一翼。带钩琢工精细，线条流畅，神态生动，饰物的力感与玉质的柔润相得益彰。

清代紫檀镶嵌青玉如意

清 长56厘米，宽8厘米 　　如意以紫檀木为柄，光素的木柄上以“三镶”的形式镶嵌有白玉瓦。如意的首端雕刻葫芦纹，及“大吉”两字，如意的中柄雕刻葫芦藤和葫芦果，尾部为变形的猫戏鱼纹。采用浮雕、镶嵌等工艺，雕刻手法细腻，制作讲究。此摆件为邵阳新宁中田乡大地主刘伯斌祖父刘光才把玩之物，土改时没收到湖南省土改委员会，1952年7月湖南省博物馆从省土改委员会展览会上接收入馆。

黄缎绣瑞兽花卉纹门檐

近代 横75厘米，纵37厘米 民国 长方形，黄缎质地。绣面主体为一猛兽与蔓草柔花的组合。猛兽瞋目切齿，造型夸张，虽意在威猛，却有活泼诙谐之感。与瑞兽相互映衬的花卉，其叶圆阔，花冠硕大，叶脉尾梢却舒展优雅，其表现的由正而侧、由俯而仰的圆转温丽之态甚是妙趣横生。

蓝布挑绣诗文方巾

近代 横37厘米，纵37厘米 民国 正方形，蓝布正中挑绣方格，格内为五言诗一首：“少小须勤奋，文章可立身，满朝朱紫贵，尽是读书人”。四角挑绣人物、“寿” 字、蝶、狮子绣球、双鱼、双凤等纹饰，白布里。 挑花，也称“挑织”、“十字挑花”，是刺绣的一种针法，指在棉布或麻布的经纬线上用彩色的线挑出许多很小的十字，构成各种图案，多挑于枕头、桌布、服装等上面，花纹粗犷，具有极强的装饰性。挑花在我国历史悠久，流行地区较广，在贵州、湖南、云南、广西等地区少数民族地区，尤为普遍。

蓝土布挑绣请座图方巾

近代 横36厘米，纵36厘米 　　正方形，蓝土布质地，正中以白色丝线挑绣几何八角花纹。花卉四周两两相对绣人物、太师椅及方几各一组，人物、桌、几皆以粉红丝线勾边，内填白线，对比协调，富有立体感。其中一把椅上绣“请座”二字。方巾四角对称挑绣三角花纹，四周白线绣锯齿纹边，挑花的造型简练、构思奇趣、绣工细致。

红花绸花卉纹筒裙

近代 2011年5月17日湖南省博物馆从湖南美术出版社邹敏讷先生处征集。据邹先生介绍，此文物为他从长沙购买。 通长89厘米，下摆长64厘米，腰围长45厘米，带长96厘米 　　长筒状，红花绸质地，上绣花卉纹，下镶织锦花边，粉红布作裙头，裙头两侧分别有布扣眼，一边有红绳系带。筒裙因穿时围于腰际，无褶无缝，状似布筒，故得名。

白布挑绣诗文福禄纹头帕

近代 横175厘米，纵47厘米 　　长方形，白布质地。左侧挑绣团形“婴戏图”。其中一孩童束髮总角，脸庞圆润，衣着华丽，下方匍匐一只蟾蜍，体态丰满、背生铜钱，寓指“多子多福”、“招财进宝”，周遭饰荷花、灵芝、鱼等吉祥纹饰。荷花、童子寓意“子孙和合”，表达了追求福多子多的吉祥意义。此外，四周绣五言诗两首，分别为：“在家长富贵，出门保平安，吉祥得甚意，一世得清闲”“春游芳草地，夏赏绿荷池，秋饮黄花酒，冬吟白雪诗”。正中挑绣“鹿鹤同春”图。鹿（陆）、鹤（合），泛指天下，寓意万物滋润、国泰民安，也为传统祝寿图案之一。右侧挑绣佛手、石榴、桃、“囍”字组成的团形纹饰，寓“多福、多子、多寿”之意。

红布绣凤穿牡丹纹小孩抱裙

近代 2011年5月17日湖南省博物馆从湖南美术出版社邹敏讷先生处征集。据邹先生介绍，此文物为他从湘西购买。 裙长54厘米，裙宽87厘米 　　长方形，蓝布为底。中间是一幅红布绣凤穿牡丹画：两只神采奕奕的凤凰旋绕国色天香的牡丹展翅鸣啭，周边深蓝布上艳丽的彩蝶成对装饰左右，左右对称几案上的花瓶寓意平安，此外，喜鹊、蝴蝶等，都有着吉祥的寓意。

红缎绣松树花鸟纹门檐

近代 横76厘米，纵178厘米 　　长方形，红缎上绣一颗松树苍翠挺拔，树上栖息三两雀鸟，树下一对公鸡闲庭漫步，一只昂首引亢，一只低头觅食，神态逼真、动作各异。旁有牡丹竞相怒放。牡丹寓意富贵，公鸡的“公”与“功”、鸡鸣的“鸣”与“名”谐音，寓意仕途亨通、荣华富贵。 绣品采用掺针、刻鳞针、钉针等技法绣制而成，针法细腻，绣线亮丽，画面气韵生动。

现代洞口墨石雕狮子摆件

现当代 1954年3月从省文管会接收。 高18厘米，底径21厘米 　　此摆件采用高浮雕、圆雕、镂雕、线刻等技艺刻画三只戏铜钱绣球之狮子。母狮侧首蹲卧，大耳前张，双目圆瞪，如意鼻，咧嘴露齿，毛发长披，尾上扬，前足踏铜钱纹绣球，刚劲威猛，乃雄武之狮。母狮左前腿处浮雕一幼狮，亦昂首趴于母身旁；母狮背上又刻一半蹲幼狮，前立后蹲，昂首，颈部与母狮耳相连。摆件底部镂空绣球飘带纹。摆件细腻光泽温润，活泼生动，充满趣味。

现代洞口墨石雕桃形笔架

现当代 1956年由付靖武从省手工业展征集 高5.3、长10.7、宽7厘米 　　笔架整体桃形，桃身刻成一洗笔水池，桃蒂处立雕一“山”形笔架，笔架底基上浅浮雕刻盛开菊花。桃形水池两侧刻一对鲤鱼，水池中间阴刻一对金鱼。水池背后底沿上阴刻行书，从右至左“洞口雪峰山纪念”。笔架整体呈现鲤鱼跃龙门的意境，是一件集实用与艺术价值于一体的工艺品。

湘西苗族儿童银饰绣花棉帽

现当代 帽口宽20厘米，连帽共重253克 　　1985年湘西凤凰山黄午坪征集 　　童帽为红缎地，上绣蝴蝶牡丹等吉祥纹饰。帽的两旁左右开口作耳，耳沿饰皮毛、流苏或羽毛等物，因其造型颇似狗头而在民间称为“狗头帽”，为湘西苗族童帽中常见的一种童帽形式，取意为“狗狗生、日日大”。童帽银饰丰富，帽顶饰双龙戏珠，帽的额部饰八仙，两耳垂饰银铃，帽的后部饰“寿”字纹银链。童帽装饰手法多样，造型装饰极富吉祥寓意，体现了对孩童健康成长的殷殷祝福。

湘西苗族蓝缎绣花“福、禄、寿、喜”银饰儿童冬帽

现当代 1985年湘西凤凰山江大门山村征集 帽口宽20cm 　　童帽为蓝缎地，狗头帽造型。帽的两旁左右开口作耳，耳沿饰流苏。帽顶部正中刺绣太极阴阳鱼图案，周围刺绣莲花、蝴蝶等图案。额部饰以“瓶升三级”和“福、禄、寿、喜”人物字银帽花，帽后沿以刺绣莲花为饰。太极阴阳鱼、莲花和“福、禄、寿、喜”四神与民间宗教信仰密切相关，该童帽大量的以宗教题材为饰，是希望孩童不受邪煞冲犯，平安吉祥，无病无灾，茁壮成长。

苗族“鱼跃龙门”童帽银尾饰

近代 长16厘米、30克 　　银尾饰为近三角形银牌，下接5条银链造型。银牌主体纹饰为鱼跃龙门，其间汹涌的波涛，增添了银饰的韵律。外沿饰以多条弧形线条，银链中部饰圆形钱纹，尾端接银铃。银尾饰钉缝于童帽后部，颇具动感。鱼跃龙门是我国汉族的神话传说，指的是黄河鲤鱼跃过龙门，就会变化成龙，以鱼跃龙门为装饰题材寓意举业成功或地位高升，为民间所喜闻乐见。以鱼跃龙门为湘西苗族银饰图案纹样，反映了汉族文化对于苗族文化的深刻影响。鱼跃龙门装饰于苗族童帽，更是寓意孩童福大命大，家发人旺，折射出苗家的人生哲理观念。

苗族“福、寿、康、宁”童帽帽花

近代 直径3.5厘米 重13克 　　帽花一组4件，福、寿、康、宁四字中心分别采用浮雕的方式压模有狮、鹿、象、马，四字外沿饰如意云纹，并巧妙的将四字各联接成圆形。湘西儿童银饰主要是帽饰，一般钉缝在童帽的前沿，多动物和八仙、菩萨等图案，造型逼真，工艺精湛，寓意吉祥。

明代纳绣“仕女图”袖套

明 1972年湖南省邵阳明万历江川王妃何氏墓出土 纵32.5厘米、宽19厘米 　　袖套一对2件，素缎下接素纱罗。素缎无纹饰，素纱罗上以纱眼为纹格，纳绣绣有仕女图。两件袖套上共计有仕女六，均分置于六边形框内。仕女发若乌云、含眸凝睇、或焚香、或抚琴、或抱琵琶，或摇纸扇，画面含蓄而凝练，尽显高雅闲逸之态。六边形框外之上部空隙处饰飞禽，下部饰走兽。袖套刺绣部分以仕女棋琴书画为题材，装饰性浓郁，极具古朴典雅风格。绣品绣制较粗犷朴实，具有明显的民间刺绣特色，是明代刺绣精品。

红缎绣“吉祥泰和”桌围

年代 : 近代

桌围以红色素缎为地，中心展现了一幅“瓶花公鸡”图。一对雄赳气昂的大公鸡信步于瓶花之间，鸡与“吉”谐音，与花瓶、牡丹、荷花等在一起构图有大吉大利，大富大贵之意。

菱花形凤穿牡丹银盏托

六瓣菱花形。宽沿，浅腹，平底。中间有六瓣菱花形凸圈，以承盏。凸圈内錾刻莲塘纹饰。两只莲荷亭亭玉立，花朵肥润，左右