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马王堆帛书《丧制图》所记丧服制度考论
【作 者】：中国文物研究所 胡平生
【发表期刊】：《湖南省博物馆馆刊》第一辑
【发表时间】：2004年7月
【关 键 词】：三年之丧, 斩衰十三月, 齐衰九月
【摘 要】：
马王堆帛书《丧制图》上有六行关于丧服制度的题记，有学者作标点释读， 认为其所记汉初葬礼不是先秦儒家文献记述的丧制。本文不同意此说，对题记重作标点释读，认为题记所述子为父服丧三年；为祖父、伯父等服丧十三月；为姑、姊、妹等服丧九月，皆与文献所记相合，只是丧服名称不同，原因尚待研究。 -
从马王堆汉墓出土简帛文献看古人观念中的玉
【作 者】：湖南省博物馆 喻燕姣
【发表期刊】：《湖南省博物馆馆刊》第一辑
【发表时间】：2004年7月
【关 键 词】： 马王堆, 简帛 ,玉, 玉观念
【摘 要】：
马王堆一、三号汉墓出土了十多万字的简帛文献，留下了与玉相关联的一些记述，为我们提供了春秋战国至西汉初期这一阶段一些玉文化知识，从玉字的广泛使用以及由玉的美色引伸出的君子美德和社会功能，都可以看出玉器文化渗透到社会生活的很多方面，玉在当时人们的社会政治生活中，占有重要地位。 -
从巫祝用“土”到以“土”为药论——兼论马王堆古医书巫祝用土
【作 者】：湖南省博物馆 沈晋贤
【发表期刊】：《湖南省博物馆馆刊》第一辑
【发表时间】：2004年7月
【关 键 词】：巫祝用土, 巫、医并举用土, 引土归药
【摘 要】：
土居中央，布气四方。其在中医文化领域，区区块垒之土，亦可以小见大，显出巫医同源异流之路。考古出土与传世文献证实，土之妙用，的确走过一条巫用为主；巫、医并举；引“土”归药的演绎心路。是为祖国中医文化由蒙昧巫医走上理性医学的升华之路。 -
儒家简帛佚籍中“德”与“色”的辨析
【作 者】：台湾东吴大学 郭梨华
【发表期刊】：《湖南省博物馆馆刊》第一辑
【发表时间】：2004年7月
【关 键 词】： 五行, 德, 色
【摘 要】：
儒家简帛佚籍的出土，除了引发学界对于战国孔门后学的重视外，更重要的是在哲学研究上，促使研究者对于儒家的形而上辨析，有了更进一步的了解，这一形而上的辨析，个人以为可以藉由“德”的建构，与“色”在儒学中的辨析加以把握。除此之外，我们也可以藉由“色”以及其根源之主张，发现孔门后学的差异。这一根源上的差异，大致表现在心、性的论述与思辨。“色－德”作为一哲学论题，或许即是源于孔子“性相近，习相”的多向思惟，而战国早中期儒学的这一思辨，也使得儒学后来的发展，始终徘徊于教化之礼学与德之心性论之间。 -
马王堆汉墓“千金绦”暨“油下三彩陶豆”
【作 者】：湖南省文物考古研究所 周世荣
【发表期刊】：《湖南省博物馆馆刊》第一辑
【发表时间】：2004年7月
【关 键 词】： 千金绦,雷纹, 油下三彩陶, 釉下多彩瓷
【摘 要】：
本文通过马王堆一号汉墓出土的两件文物，主要论证下列一些问题：1、汉以前的“金”指“铜”而言。“千金绦”中的“金”却不是“铜”，而是指“黄金”等贵重物品。又“千金绦”上的雷纹，状如现今的“山”字，但却不是汉以前的“山”字。与此相类似楚式山字纹镜中的 “山”字状图形也不是文字。2、“油下三彩陶豆”的装饰工艺已为后来两晋湘阴窑“釉下单彩”瓷和唐代长沙窑“釉下多彩”瓷等陶瓷工艺所继承。它在中国陶瓷史上具有重要的研究价值。 -
论帛书《胎产书》的重要价值
【作 者】：湖南中医学院 周贻谋
【发表期刊】：《湖南省博物馆馆刊》第一辑
【发表时间】： 2004年7月
【关 键 词】：养胎, 胎教, 优生, 护胎, 求子, 方
【摘 要】：
本文着重就长沙马王堆汉墓帛书《胎产书》有关养胎护胎的理论及方药作了研究和探讨，特别指出它在胎教和优生等方面确有重要意义，至今仍然能给人们提供有益的启示。 -
从马王堆医书俗字谈简帛俗字研究 对后世俗字研究的意义
【作 者】：西南师范大学 张显成
【发表期刊】：《湖南省博物馆馆刊》第一辑
【发表时间】：2004年7月
【关 键 词】： 马王堆医书, 俗字研究, 重要意义
【摘 要】：
近年来开始形成了专门研究俗字的“俗字学”。但其研究主要“热”于六朝碑刻、敦煌写卷等俗字的研究，而对六朝以前的俗字涉猎甚少。本文以马王堆医书俗字为例说明，六朝碑刻、敦煌写卷中俗字的各种类型实际上在秦汉简帛中均已得见，如张涌泉《敦煌俗字研究》所分敦煌俗字的八种类型，即:偏旁增减、偏旁改换、偏旁易位、书写变易、整体造、正字脱变、异形借用、合文，在简帛中均已齐全。且简帛俗字是后世俗字的源头，后不少俗字都需要追溯到简帛中方可得到圆满解释。所以，简帛俗字研究对后世俗字研究具有十分重要的意义。 -
马王堆汉墓房中书与古代道论
【作 者】：北京教育学院 连劭名
【发表期刊】：《湖南省博物馆馆刊》第一辑
【发表时间】：2004年7月
【关 键 词】： 房中, 至道, 损益, 食气
【摘 要】：
马王堆三号汉墓竹简《天下至道谈》是一篇失传已久的古代文献，内容属古人所说的“房中术”，其中有“至道”、“损益”、“食气”等，都与古代的道论有关，是研究古代养生学与哲学的珍贵资料。 -
马王堆帛书《式法》研究
【作 者】：湖南省博物馆 陈松长
【发表期刊】：《湖南省博物馆馆刊》第一辑
【发表时间】：2004年7月
【关 键 词】：名义辨析, 释文订补, “折”字讨论
【摘 要】：
2000年7月《文物》发表马王堆帛书《式法》的部分释文以来，已引起海内外学者的高度关注，本文谨在时贤研究的基础上，对这件帛书分别从篇名、篇幅、内容等方面进行辨析、同时借助其他帛书文字的对勘，对已发表的“刑日”这部分的释文作些订补，并着重讨论了释文中“祭”篇的有关内容。 -
简帛五行对读
【作 者】：武汉大学中国传统文化研究中心 陈
【发表期刊】：《湖南省博物馆馆刊》第一辑
【发表时间】：2004年7月
【关 键 词】： 郭店楚简, 马王堆汉墓帛书, 五行
【摘 要】：
郭店楚简本和马王堆帛书本《五行》中一些字词的考释尚有推敲余地。从行文和字数分析，竹简本5、6号简之间可能脱有一简。“中心之兑（说）”的“兑（说）”疑是说明、厘清之意。“圣之思也轻”的“轻”是针对过虑而言，即思虑明快。“（博）交”应读为“薄交”，也就是“以其外心与人交”，恭敬行事而薄于情意。帛书306行第一字可释为“麻”，读为“靡”。 -
帛书《称》补笺
【作 者】：四川师范大学文学院 魏启鹏
【发表期刊】：《湖南省博物馆馆刊》第一辑
【发表时间】：2004年7月
【关 键 词】： 称, 道, 法, 损, 益, 亡, 存, 因, 反, 事, 阴, 阳
【摘 要】：
《称》是马王堆汉墓帛书《老子》乙本前四种古佚书之第三篇，本文试以笺证的形式，揭示黄老道家“因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要”的学术特征。 -
帛书《易传》的性情思想研究
【作 者】：武汉大学 欧阳祯人
【发表期刊】：《湖南省博物馆馆刊》第一辑
【发表时间】：2004年7月
【关 键 词】： 帛书《易传》, 《要》, 《缪和》, 性情, 德
【摘 要】：
本文以通行本《易传》为思想背景，深入研究了帛书《易传》中《要》篇与《缪和》中的性情思想。《要》篇直接以刚、柔界定人的性情，是《易》学思想史上的突破，以天地人上下一体论述损益之道，具有含弘天道的胸怀。《缪和》之时与命的交织中贯通天人的性情模态、独特的“成人”思想、“男人不刚则凶”的人格境界，都较通行本《易传》更加直接而深刻地关照到了人的性情。